刘华才:偏激言论致矛盾‧种族裂痕须及时修补

刘华才:偏激言论致矛盾‧种族裂痕须及时修补(吉隆坡18日讯)民政党中委刘华才指出,不负责任的政治人物发表不利种族和谐的偏激言论,以致国内华裔及巫裔在种族和谐、教育、宗教、政府工程、30%股权等8大课题上出现矛盾与不信任。他形容,两族群对不同课题的观点差异甚至达危险阶段,若不及时採取行动修补两族之间的裂痕,将对国家未来发展不乐观。刘华才週一在民政党总部召开记者会,汇报他于上週与国家干部训练局200名官员召开的“华裔与巫裔想法差异”研讨会的要点。这也是国家干部训练局首次邀请华裔出席研讨会讲解有关华裔思维方向。“经讨论后,我们发现每当有敏感课题被提出来时,种族之间的关係就显得紧张。”他分析,国人在308大选第12届大选期间,若政治人物提起政治课题时,国人抱着冷眼旁观的态度,儘管各族关係不密切,却也不是对立的关係。政客操弄议题左右民意他说,随着308大选后,国家政治版图出现两线制趋势,极端主义及非政府组织崛起,更多政治人物玩弄政治课题达致政治议程,使国人原本的想法及信念开始动摇,甚至相信及接受种族主义者所灌输的言论。他指出,今年第13届大选期间,不利种族和谐的言论一直发生,导致政策失衡,偏离首相拿督斯里纳吉提倡的中庸,引起种族矛盾,影响国民团结。“不过,部份政治人士继续发表极端言论,甚至变本加厉,唯恐天下不乱,导致种族彼此猜测及不信任。”他声称,华裔普遍认为国家政策没有公平对待各种族,华裔商家没获得同等机会,华小课题也未获得政府公平对待,华社需自行筹款,华裔也认为国家政策越来越伊斯兰化。他继说,巫裔则认为华裔所得到的东西太多,华裔已经控制私人领域,用经济佔领马来半岛。“巫裔普遍认为政府的教育政策公平,毕竟全世界只有马来西亚实行多源流教学制度,但华裔宁愿在货柜箱内上课(指白小事件),也不愿进入宏愿学校。”种族和谐华巫认知有差异刘华才指出,华裔与巫裔在理解爱国及种族和谐的定义层面上有所出入,华人没有不爱国,但华人认为不支持国阵不代表不爱国,而马来人认为华人不喜欢学习国语、不接受伊斯兰或不尊敬马来统治者,皆属不爱国的行径。至于种族和谐方面,他称华人普遍认为族群在政策上受到压迫,成为政治牺牲品,因此必须自强及照顾华人的利益;然而马来同胞则认为华裔只会索取,却不尊敬马来人的想法。他也说,马来人认为土着必须获得优先权,而华人则不认同马来人的特权。可重新探讨社会契约刘华才认为,国人无需就认知差异事项作出反驳,当务之急是放下沉重包袱,透过正式沟通管道了解彼此的看法,修补种族裂痕,达致国民团结。他建议政府可重新探讨社会契约及种族关係法令。他声称,民政党崭新领导层于近期内召开中委会商讨消除种族隔阂的方案,提呈给首相纳吉。他说,民政党身为多元种族的政党,愿意肩负推动国民团结的使命;然而,他坦承该党凝聚力鬆散,各自为政导致沟通薄弱,党资源不足够,因此党领导层对重组党架构势在必行。“我们会招收年轻及有潜质的领导,积极与非政府组织建立信任关係,在政策上也以民意作为出发点,拒绝贪污。”他希望该党未来能经济自主,不需依赖国阵资源援助,以有能力单独应付大选为目标。他呼吁国阵“龙头大哥”巫统紧急处理国民团结,接受批评才能进步。“若巫统一党独大,民政党没办法在国阵发挥最用,则需考虑是否依然留在国阵的必要性及有效性。”【华裔与巫裔8项课题的认知差异】:◆公平华:政策没有公平对待各族。巫:华人已经得到太多。马来人已经过度容忍。◆政府工程华:华商没有获得机会。巫:华人已经控制私人界,政府必须保护马来人。马来人得到工程后,超过60%的材料是向华人购买。◆政府资助华:许多资助注明必须100%土着公司。巫:华裔公司的工程只给华裔。◆30%股权华:华裔辛苦创业,马来人凭空得利。巫:马来人是马来土地拥有者,华人必须认清事实。◆教育课题/源流学校华:国家没有公平对待巫:教育公平,全世界只有大马实行多源流教学制度。华人拒绝宏远学校破坏种族团结。华人宁愿在货柜箱内上课,也不愿进入宏远学校。独中没有教导马来西亚历史。◆伊斯兰化华:没有公平对待宗教。国家政策越来越伊斯兰化。巫:华人不接受伊斯兰为国家宗教。◆爱国华:华人没有不爱国。不支持国阵不代表不爱国。巫:华人不爱国因为:1.华人不喜欢学习马来文/国语;2.华人不接受伊斯兰;华人不尊敬马来统治者。◆种族和谐华:1 马来人工作能力低,需要资助2 华人在种种政策上受压迫3 华人要自强,否则会更惨4 华人一直成为政治牺牲品5 “大家是华人,要先照顾华人"巫:1 华人以经济佔领马来半岛2 华人看不起马来人3 马来人是主,华人是客4 华人只会索取,却不懂尊敬马来人的想法5 华人的诉求,马来人都已经给予6 土着必须获得优先权7 在华人公司,土着薪水比华人低8 华人不支持种族团结‧2013.11.18
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